王様を欲しがったカエル

　以上のように、強姦という行為は外形上は通常の性行為と変わらないため、被害者、あるいは加害者の主観が、その性行為に犯罪性があったかどうかを決定する判断材料として大きなウェイトを占めるようになります。すなわち、強姦とは主観という客観的に証明が難しい、すなわち科学的でない判断基準がジャッジに大きく影響する犯罪と言い換えることもできます。

　ここに、疑似科学が入り込む隙間が生じます。具体的には、人間の心理を扱う心理学や、社会学、歴史学などの厳密な数学的証明が求められないジャンルです。そして、こうしたジャンルの研究者の大半は、脳の調子が正常でない、もっと具体的に説明すると統合失調症、及びにその前段階の性格的な特徴であるスキゾフレニック・パーソナリティー（統合失調症的人格）の持ち主が、陥りやすい「歪んだ」理論を頻繁に提示します。

　このブログでは何度も述べているように、その原因は被害妄想です。脳の異常により、たいしたことのない行為にも重大な意味、それも自分（及びに自分たちが所属している集団）が危害を加えられているという意味を見いだしやすい上記の人々にとって、社会、もしくは世界は悪意に満ちており、いつ何時自分が被害に遭うか分からないような気がして仕方がありません。

　それに加えて、彼らの大半は多少を問わず「させられ体験」を信じています。させられ体験とは、自分が決定を下して行動しているにもかかわらず、それが外部からの何者かによって操られているような感じがするという錯覚で、日本では古くは「狐憑き」とか「神懸かり」と呼ばれていたものです。キリスト教社会では「悪魔憑き」なんて呼ばれていた時期もありました。

　これが科学の発達と共に、もっともらしい疑似科学に変化していったのが、現代の心理学や社会学の大勢を占める理論的な根拠となります。具体的には、心理学の場合は「無意識」と呼ばれ、社会学の場合は「（社会的な）影響」と呼ばれています。

　特に日本では、ドイツから輸入されたマルクスとフロイドの理論が、さも数学的、医学的な根拠を伴った高尚で科学的な理論かのような受け止められ方をされ、学術界に強い影響力を有していた時期がありました。もちろん、現実は違います。

　マルクスの本質は歴史学者でも経済学者でもなく詩人です。残念ながら、マルクスが少年期から青年期に書いた詩の大半は散逸してしまっているのですが、それでも現存する彼の詩を見ると、その方向性が明白になります。彼が好んで書いていたテーマは、ハルマゲドン、つまり終末論に関する内容が大半を占め、それは老年期になっても変わりませんでした。何しろ、本人が「歴史は審判、執行者はプロレタリアート！」などとアジテーションをしていたんですから間違いありません。

　マルクスの主張が魅力的だったのもこれが原因で、現存するブルジョワジー（資本家）の社会が、プロレタリアート（無産階級）によって打倒される、というハルマゲドン的なビジョンが、「自分は世界や社会から迫害されている」と信じて疑わないスキゾフレニックな人々に受け入れられていったわけです。

　ここに「させられ体験」が加わるとどうなるか？　マルクス主義者にとって、現存する社会は基本的にブルジョワジーのものですから、「させられ体験」はブルジョワジーの価値観が労働者を「操る」という形をとります。つまり、大半の労働者はブルジョワジーの、すなわち資本主義的な価値観によって「操られて」おり、彼らを「目覚めさせる」には、こうした価値観に汚染されていない、聡明な専門家が必要であるという結論に到達します。

　この論理的な帰結を明白にしたのが、後にソ連の建国者となるレーニンでした。レーニンが１９０２年に発表した『何をなすべきか？』というパンフレットによると、労働者階級というのは、労働者という階級を自明にした存在なのでブルジョワ・イデオロギーに従属しており、自然発生的に（ブルジョワを打倒するための）革命が起こる可能性はなく、これを矯正するためには外部から社会民主的な意識をもたらすしかない、ということになります。

　この、外部から労働者の意識を矯正させる存在がインテリゲンツィア（知識人）です。だから、労働者の側に立って彼らを指導するインテリは（ブルジョワ・イデオロギーに汚染された）労働者であってはならず、職業革命家として立ち回らねばならない、ということになります。

　このような凄まじい選民意識は、統合失調腫、及びにスキゾフレニック・パーソナリティーの持ち主に高確率で見られるもので、「させられ体験」と対を成しています。

　以上をまとめると、統合失調症的な人格の持ち主は、以下のような病的な思考を辿ることになります。

１）被害妄想の増大
世界（社会）は俺に危害を加えようとしている！　だから俺は周囲から孤立しているし、人生が上手くいってないんだ。怖い！　憎い！
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２）させられ体験の実感
世界が俺に危害を加えようとしているのは、俺以外の人間が「何か」に操られているからだ。あるいは、俺自身が「何か」に操られている！
↓
３）操っている悪の存在を特定
みんなを操っている悪が分かった！　資本主義だ！　宇宙人だ！　ユダヤ人だ！　男社会だ！
↓
４）選民意識の発生
俺は誰が社会を操っているかを特定できた。だから、もう俺は悪には操られない！　それに較べて、俺に危害を加えようとしている奴は、なんて無自覚で愚かなんだ。何も分かってない！　馬鹿ばっかりだ！　分かっている俺は偉い！
↓
５）指導者妄想
　俺は悪の正体を分かっている。だから、みんなにも俺が悪の正体を教えて、俺に危害を加えてくる世界を革命せねばならない！　偉い俺が無知な大衆を指導してやる！　そして、世界を変えるんだ！

（続く）